建筑是人类生活、衣食住行的寄居地，大部分时间上演着民众们的喜怒哀乐。建筑是无法脱离人类的情感而存在的。 　　

因为即使一幢无人居住的房屋，人们也会对他产生同情怜悯之心，在说话和写作时为他加上“孤零零的、萧索的”等带有消极情感的形容词，心理学家称之为“移情”。 

参考建筑理论家班尼斯特·弗莱彻绘制的建筑树，在世界各地共生的树根下，有着能滋养建筑的六种不同养分：地理、地质、气候、宗教、社会、历史。 　　

这也是为什么当我们走进一个四合院中，会感到好像回到母体中那种温暖和亲切的原因。我们所怀念的既是四合院的建筑实体，古老的材质和构造，也是其中的家庭氛围和传统的人际关系。 　　

情感或许是个空泛的词。但是，对于将人与时间、空间相联结的建筑师来说，居住其中的情感需求并不空泛，除了视觉之外，还会落实到人的听觉、触觉、嗅觉、味觉。简单说，就是住在其中的感受。 　　

瑞士建筑师彼得·卒姆托曾说：“我一直提醒自己，把我的建筑物当成人的身体来建造，当成骨架和表皮，体块和隔膜，还有丝绸、天鹅绒、贝壳等衣饰。” 　　

“现在的建筑也在朝着更加精细的方向发展。”重庆大学建筑与城规学院宗德新教授表示，“有的设计师会考量人在空间里的每个动作，以设计出最合适的结构。比如，原来的厨房是L形的，现在有的厨房改成了U形的，就是为了减少人们在做饭时候的走动。” 　　

宗德新指出，绿色建筑将会是一个发展方向。而就住宅而言，最典型的就是精装房。“装修过程造成极大浪费，拆墙补墙等，还有住户间装修房屋的干扰问题。在国外，特别是欧洲，根本没有清水房一说。”宗德新说，“对于各自想要各自的装修风格，众口难调的问题，可能发展为菜单式的，根据买家要求装修。不过这些一时难以实行，还是要考虑房价的问题。”

（责任编辑：水晶）