东方是美感，西方是实用，在这个讲究功能与美感结合的时代里，西形东韵神形有别。
不论是大音希声还是极简至用，以独特表现力和持久生命力撩拨起人们关注设计目光的，也是它们。而自元度家居汇四合设计师事务所成立以来，东情西韵便已独树一帜，成为四合设计里一道雅致的风景。

“藏”设于形，“显”情于真

作为一支元度·家居汇发展史中具有重要历史标杆意义的定制贵阳“高品质居家”室内设计的团队，四合设计事务所由元度·家居汇精选企业最具设计经验和生活累计的设计师组成，“四合”取物象于四九城老北京的传统四合院，传承中华家居古典文化精髓，全面针对贵阳中高端精英阶层提供全面定制高品质居家生活，在思路、理念、风格都各有擅长及特点，由此，四合设计师事务所用它的设计，试图和我们分享他们对设计的认知——以“四”效法完整全面设计意义，以“合”专注文化交融共生，致力于设计传承东西方文化精髓有机结合的生活。也许是对纯粹设计的追求，四合在元度家居汇成熟的体制下，开始重视功能与美感完美结合的设计，倡导推进现代工艺和新型材料的运用，在室内设计方面提出与当代社会相适应的新观念。
何为好的住宅？房子要漂亮，造型要花哨，功能要齐全，要体现高科技，听起来这些才符合当代住宅高端大气上档次的审美需求。无可厚非，这样的住宅在繁华都市里，是体现人的社会身份与物质层面的重要标签，可是抛开形式主义，住宅另外有个名字叫家，它容纳了母亲的怀抱父亲的微笑，是让人从心的内侧滋生归属感，然后安稳并持续居住下去的地方。
那么，住宅就不止是考虑材料、功能、陈设、风格这些基础功能，还应当有风景、梦想、邻里情和可以释放率属于心灵的情感布置。但往往，情感承载不了太多的物质，越是追求外在，越是感到束缚。
如果形式代表的是西式设计思想的话，那么内核则代表着国人骨子里的东方人文精神，当下现代居室装饰也崇尚返璞归真，体现出人与物的本来面貌。因此四合设计不再玩技巧，而是设法让居室变得更加休闲、舒适和更为理性实用，并显示居住环境的特点，这就使得四合的设计与工艺手法贴近自然，从东方思想着手，以结构和装饰的双重作用含蓄地表达情感，有一种“藏”的精神，亦隐亦现蕴含其中。

植入骨子里的东方精神

中国视“道”为“艺”的核心，为了“道”艺术才有意义，重视艺术的教化功能，商周，艺术服务于宗教，春秋战国，“心”的因素加入，认为人经由他的“心”体悟到天地精神，透过艺术表现，呈现天地间的道，这一观念到了唐代完美圆熟，而后有了“形式美”的介入，指明了“心”与“形式”的对应，唐以写实为主要表现，元以后逐渐走“心”取“意”。
而真正还在影响现代国人审美或艺术观的是北宋开始的纯粹文人品味，注重“雅”“拙”“平淡”“天真”等艺术质量，元代进入民间，体现在诗词歌赋各个方面，随后更有了文人画，全面构建了人们的价值观，当然也体现在了居住形式上，比如诗意的园林。
而这一文化认同经历了完全的批判，60-70年代的文化断层期和随后的因为什么都没有造成的盲目跟风，正逐渐回归，和其它文化融合碰撞，构成了我们当代的审美土壤，自然影响着设计，成为设计工作中摇摆不定时寻找答案的重要依据之一。也就是四合所说，做设计要坚持“艺术回归生活”的背景和原因。
“美”更是个讲不清的话题，越学习和研究的工作者，越不敢断言自己对美的价值判断是更接近真相或更高尚，但如果以上面所说的人文观念为前提，“美”在当下社会，对四合而言就有了方向，一直希望作品可以教化人，谦逊点说是示范或影响。四合设计师事务所身体力行地探索和示范，什么样的环境可以栖息现代国人的心灵，照亮生活的温暖。

用设计的力量创造幸福的感受

好的设计必须有创新，无法制作全新体验的设计是没有价值的，托尔斯泰在“论文艺”里讲到要成为作品的三个条件的第一条就是“作品的内容以及其新鲜的观点对人类来说是重要的”。
市场里不乏仿制、跟风，这是个老话题，形成的原因自不必多说，重点在于如何创新。首先要了解和接近真相，“别人无法认知你所认识的美”，海尔巴特说，美本身并不存在，也不可能存在，存在的只是我们的判断。面对这个问题，四合的设计师们常常会选个时间坐下来，慢慢讨论，这是一个寻找方法的过程。感知“美”的趣味是变化的，同样的人在不同的环境、不同时间的趣味都会产生变化，是什么因素左右了人的趣味，其中就有价值观。讲到最后是内在的自己和外在的世界产生联接后的体验。
当下，西方社会对设计的标准一直影响着大多数的中国人，四合的设计工作首先是唤醒大家曾经的追求和观念，在传统中把良善的、符合当今普世价值的信仰挖掘出来，再用技艺转化成当下的形式。而这正是设计常用的创新方法的根本。
所以简言之，四合的工作，就是去面对我们过去一直信奉和传承的习惯和信仰，去研发出符合当代需求的样式。