最终的设计实现一定是全方位的、立体的，身处其间，五种感官器官打开，眼耳鼻舌身接受到色声香味触带来的综合体验，才是设计的全部。这就是设计师阿丁所倡导的空间的五感达意——六感设计。

【眼】

有句成语叫熟视无睹，无论是人还是物，惊艳过后，久而久之，视觉的应激性必然降低。室内设计师应该了解这个规律，在空间设计中把握好要素的调性，能让人久居期间，不厌、不烦、不累，还必须让人对这个空间有驾驭感——而不是被驾驭。这是经验，也是设计师必须遵照的视觉定律。

室内设计界对于视觉设计在过去20年中有了长足的发展，整体水平已经接近表现力的极致。

     视觉表现力的维度：设计师对于空间中视觉元素的形状、颜色、体量、材质和位置关系利用艺术表现手段演绎，从而达到视觉调性营造的处理方法。

     光环境：一个好的光环境可以给人产生出良好的视觉感受，从而直接影响人们的身心健康。利用自然光或者人工照明通过光线强度和色温的控制来营造人居空间中不同的视觉效

果。以软装窗帘为例，为了配合设计师对室内布光的需求，窗帘行业也进行了相应的配套升级，全遮光和局部遮光的窗帘以及隔热保温材料织成的功能性窗帘在近些年也大行其道，

拓展了设计师的可选空间。

      家居陈设：通过家具、植物、饰品、艺术品、日用品和收藏品等等的陈设赋予人居空间更多的文化内涵和品位。

      影视系统：作为现代人主要的视觉娱乐享受，影视系统推动了人们的文化生活水平，所以也是人居空间视觉感官设计中的重要组成部分。

关于视觉的空间设计的典范，我们可以观察汽车内饰文化。好的汽车空间的配色和选材都值得室内设计师学习和研究。开车的人长时间在闭锁的空间里，颜色搭配如果不合理，开车的人容易疲劳，容易产生暴躁情绪，容易做出不理智的判断和难以挽回的驾驶动作。人的情绪心态在内饰环境中被潜移默化……

【耳】

设计师对听觉的设定来自两个维度：辟音和造音。

辟音是人居环境对外界嘈杂的规避。

造音是以合理的声场设置，在空间中创造悦耳动听的听觉享受。

【鼻】

人间佳境的典型描写终究绕不开鸟语花香等字样，人对嗅觉的挑剔源自动物性的本能。六感设计中的嗅觉设计，特别关照到这种人体本能需求，充分运用时代科技带来的现代化手段，来完善人居空间的嗅觉体验。从气道装置入手，筛滤灰霾，按照人体生物节律在适当的时间，适当的地点增加氧气输送量，促进人体机能的运转与修复，彻底清除迷睡的不良状态，改善睡眠，提升生活品质。除此之外，伺服鼻器官的嗅觉设计，还能根据空间主人的偏好，在换气系统中纳入天然精油和香料元素，形成私人菜单式嗅觉体验。

【舌】

室内补水系统：既为生物，都离不开水体的循环滋养。水约占人体组成的70%左右。六感设计中，室内水分通过供水装置和室内湿度调节来达成。供水装置的软水过滤系统已经普遍应用于高端住宅的配套体系，但对偏酸性的人而言，PH值呈弱碱性的水才是首选。厨房系统：一个完整的厨房体系主要包括炉具、流洗台、操作台、储存食物的设备以及厨具和餐具，现代厨房还应该具备排油烟机、厨房电器、热水器、垃圾处理系统等。设计应本着易使用和易清洁以及安全的角度来实施。食材贮藏系统：主要包括饮食的分类储存空间和冷藏设备，完善饮食供给系统可以提高人的生活品质和生活情趣以及心理需求。食欲调控：通过把控就餐空间的色彩设置、造型考究的餐具器皿和环境布光等方面的设计，增强餐饮的满足感。

【身】

即触感叠加。

有一种恋家的人不喜欢出行。会因为一张床和一个适合自己的枕头而恋家。这是人身体的潜在识别系统。莫大的归属感和欣慰隐含其中。温湿度控制：用温湿度控制设备，对人居空间内环境的温度、湿度、空气流速等参数进行调节和控制，增加空间舒适度，满足人们的生活需要。一般包括冷源以及热源设备，冷热介质输配系统，末端装置等几大部分和其他辅助设备。不同区域对于温湿度的要求也不尽相同，所以在温湿度控制设备的选择上也有一定差别。 材料质感：无论是玻璃的清凉、光滑、坚硬甚至锋利，还是木质的温润、敦厚、亲切自然，每一种材质都能带给人不同的触觉感受，物体材质本身的粗糙感、温度和重量都是评断物体触觉感官的标准。

人体工程学设计： 主要是根据人体尺度、人体行为区域、常用家居设备尺寸、建筑尺度规范以及视觉心理和空间方面来设计，使家居用品的使用方式尽量适合人体的自然形态，在满足人类多种多样的要求下，力求能够舒适方便、坚固耐用、易于清洁，满足一切使用上的要求，提高人的作业效能和舒适性，有利于人的身心健康和安全。空间的六感设计中，家居的定制化一定必不可少，“量身定制”四个字的彻底贯彻，会在今后催生如下场景：

“虽然路途遥远，董事长还是坚持散会后回家，因为……他太想念他那张量身定制的座椅啦，那椅背的高度和弧度……唔……所以他必须回家……”

【意】

针对五感接收方式、接受度的不同特质，设计师在人居空间中进行由针对性的、成体系的设计，空间因设计意图而具备预设的品位和格调。如同盛宴大餐的调味料，会在空间整体催生意态和某种意象频率，众所周知，意象的本质就是物象与主体情、意、理、趣、味相契合而形成的一种意识形态，由于意识形态的存在，空间充斥的六感体验充沛，这一空间所能阐发的物语信息感就越强烈，对涉身其中的人的吸引力和感染力就越强。其人的心态就会得以调剂，会按照室内空间预设的调性进行调整和均衡。

物语生境，境生粘性，人的潜在情绪受到环境能量的濡染，渐渐浑然一体，由此产生人对空间的归属感、融入感和对空间的驾驭感。根据个人理解，好的人居设计理念几乎要覆盖、包容一个事业成功人士基于家概念之了解的全部情怀的——他拥有亿万资产，在他的置身处，怀着对四代同堂的希冀，打造一个可以传承下去的终极大宅——故此，空间功能的延展性，空间使用的持续性，设计成果的保值和增值等等问题，都是设计师必要做出考量的因素。对意的整体塑立包含以下作业面：空间布局：人居空间的设计中，空间布局是最基本也是最重要的。每个人对于空间的要求是不同的，空间功能区域划分的完整性，会直接影响使用者的心理，如何根据结构的基本条件，更大限度的满足使用者的生活需求，是空间布局的重点。心理暗示：从心理方面来说，风水对人的影响主要体现在环境对人的暗示作用。其实，环境中的一切都可以看作一个意象，有特别的象征意义，人的潜意识会自动接受环境意象的暗示作用，从而受其影响。安全感：在远古时代，人类建造房屋的出发点就是带来安全感，现代人居也在逐步发展这一重要作用，从基本的隔绝内外空间的门窗系统到高新科技的智能化系统，无一不是以安全感作为

主要目的的。

私密性：环境心理学家威斯汀把私密性分为四种形式：独处、亲密、匿名和保留，无论是分隔单独的个体或者是亲密相处时避免干扰亦或是保留隐私，都或多或少需要通过某些空间元素来实现。物欲品质需求：电力、供水、网络通讯等可以说是现代人必要的生活需求，而人类在生产和生活中，也离不开对物质的需要和追求，某些物质更是精神需求的载体，所以物质的储存、维护和保养，也是人居空间中的必要条件。实用性和耐用性：生活中，物品的实用性和耐用性一旦不能达到使用者的心理预期，有可能会对使用者造成严重的心理压力和沉重负担，所以人居空间中物品的实用性和耐用性是必备的设计考量。耐用性强的物品，会在使用过程中通过氧化、磨损以及外界侵蚀和老化，留下时光的印记，原本崭新会渐渐滋生古朴的韵味。东方侘寂之学WABISABI的审美理论中，器物带来的时光流逝之感会激发怀旧情绪，空间的和人文情怀平添，感性情调充斥其中。

设计师的情怀无他，本是一颗传世之心和它的化境呀……

【阿丁寄语】：

——为什么近些年，可以用来传承传世的大宅越来越少了？

——是因为打造大宅的设计师，普遍或缺一颗传世之心！

六感设计理论的出现，是我设计师个人生涯中顿悟后形成的观念突破，很多设计界的精英朋友对此表现出莫大兴趣和关心，阿丁愿意将其进行解析和分享，但冰冻三尺非一日之功，这种新的理论或者方法论体系想要达成全行业的普遍认知，需要不断实践，不断完善，更需要那些习惯在固有思维模式下作业的人们放慢速度，深入思考，更需要放下固执的一些理念，来进入六感设计的心流状态，全行业的理论工具都更新成六感设计论，看起来不切实际，能有一部分设计师能跟上来，这种分享才有价值有意义。对我来说，这更像是一场革命，或者突围。