（图：澳门主教座堂（又称圣母圣诞堂，澳门天主教最高管理机构所在地）的彩色玻璃。）
    Q：在研究中国教堂风格的过程中，你有什么有趣的发现？
    A：中国的折中主义风格圣堂非常普遍。传教士在沿海一带为了化解当时人们对基督教普遍的排斥，开始动脑筋琢磨形式上的变化，当时所建的礼拜堂在屋顶的装饰上有许多中国式的小白塔，这是为了缓和佛教、道教信徒的反对而设的。另一些传教士开始仔细观察本地的传统建筑形式，然后在教堂上努力地加入这些元素，以一种很清晰的又是很合逻辑的符号表达出来，这样教堂看上去就有很浓的乡土气息，能够很自然地和周围民居融为一体。

（图：最具中国民族特色的木结构教堂—大理天主教堂，白族的特色“白”与西方的拱窗紧密结合。）
    中国的教堂还具有地域性的特点，越靠近沿海地区，越接近纯欧式的建筑样式；越接近内陆，教堂风格越传统。《上海圣依纳爵堂》和《大理古城圣三堂》是我的作品当中对比最为强烈的两幅，前者是典型的哥特式双尖顶风格的砖石结构建筑，后者则是极具中国民族特色的木结构教堂。因为上海是很早就对外开放的城市，中外交流频密，对欧式建筑自然也容易接受。而在较为闭塞的云南少数民族地区，教堂要想被当地人接受，只能融入本土风格，这种“本土化”特征在国内众多教堂建筑中都有所体现。

（图：摄影师陈小铁，2002 年摄于广州石室大教堂前。）