（图：中国建筑与室内设计师网董事长 谢海涛先生上台发表观点）

从设计创造价值到空间眷恋指数

谢海涛：设计记录中国这么大的命题，大家看完了在座几位嘉宾的作品了，有对农村住宅的关注，还有对空间和人的关系，包括突破传统三维空间的思考等等这些，所以设计记录中国这个大命题是渗透在设计师每一件作品中。为了把设计记录中国，让所有的设计师、业主去重现、思考，我也做了一点作业，今年金堂奖几百件获奖作品的统计，包括这上面的分析、说明等等这些。在这儿提出来一个叫做：从设计创造价值到空间眷恋指数。创造价值显然这是大家共同认同的一个主题和方向，设计是一个很有经济和凝重产业的行为，但是设计的价值如何变成现实？

我想这需要三个工作连起来最后才能变成现实。我们先提出设计价值的设计观，设计观很重要的就是评价标准，不一定最后做出来的空间是为他人所用的，重点是让人置身在里面去感受。我们又提出来一个空间概念感受，在这里体现两方面的东西：

一个是作为人对空间内在的喜欢，我们用眷恋这个词去刻划。

作为一个空间的价值，最终体现应该是从一个人内心是不是喜欢，是不是愿意在里面待着。然而，我们有设计观，有了从用户体验的评价上的一个角度的共识，其实这个都没有解决实质性问题，实质性问题是什么？

有了一个设计观，一个评价标准，关键是这中间的方法论。怎么去研究这中间的空间眷恋指数的成因、变化、成本分析、包括受到的局限，比如空间眷恋指有变值等。但是我们只要界定了某一类空间，这类空间眷恋指数的标准就很容易提出来。比如快餐的空间，实际上它有一个标准化的，人在里面多长时间人是比较人性化的，同时在它转化之后又有一个经济化，因为人就餐有一个肠胃咀嚼，这有一个时间，其实设计本身真的是一个很逻辑的过程。当然我们不要用一种感性和情感的方式去呈现他，我们经常讲到走到第三年，最后还要走十年、八年，但是怎么走？刚才余平老师给了我们很好的建议，我也听进去了，在8号的颁奖典礼结束的时候还会给大家汇报，明年金堂奖会做什么，但是无论怎么做，大家为什么参加金堂奖？我一定会给大家一个理由。我们一直这么做下去，相信一定可以把设计创造价值这样一个原起的价值观，然后把空间眷恋指数做一个总结。同时，把所有的东西通过金堂奖这个管道和平台能够形成一个确确实实指导实践的操作系统及理论，这样相信每个从业中人的幸福感会极大的提升，但这件事的确需要更多人为此付出。设计记录中国这么大的一个命题，说到这儿三件事，作业就算给大家划一个分号。我们把掌声给到嘉宾，然后由请饶主编来继续主持。

记录中国设计现状

主持人：刚才提到空间眷恋指数，这是一个特别有意思的命题，就像刚才几位设计师谈到自己作品的时候也反复提了几个词，比如说体验、比如说生命、比如说精神等等这些，其实你会发现它实际上都是和中国人独特的文化有关的，包括海涛提的空间眷恋指数，空间眷恋从某种角度也是空间量化的指标。

设计记录中国一方面讲的作为设计师、作为整个参与者用他的设计来记录中国；另一方面也是要用他的设计改变中国，实际上是一个双向的概念。同时在这个记录过程中，也会去再定义我们中国的设计。刚才我们看了所有的案子，首先设计师来自全国各地，同时他们这次给大家展示的案子也有各个层面的，有最基础的农村民居案，像高志强突然潜心下来做最普通的民居房，包括还有吴滨的高端的设计，其实我们发现在座的几个人，所涉及的设计案例层面就已经非常容易反映出中国当下整个设计的状态。但是，现在我还是要把话筒交给他们，既然从设计记录中国开始谈，有一个基本的命题还要谈，每个人对中国设计状态理解是不太一样，下面我就想请在座各位通过你们的设计研究过程，感受到的中国当下的设计到底是什么样的状态？

中国设计的差异与共通

（图：世尊设计集团创始人 吴滨先生讲解参赛作品）

吴滨：虽然我们都是中国人，但是每个个体的差异性是非常大的，比如张灿老师和余平研究对生命的研究很深，王开方先生因为他的作品上了宇宙所以散发得比较开，每个人都是不一样。站在自己的角度，你的生命经历、设计经历会给你带来当下你自己的思想或者你的想法的不同。

刚才展示的皇都别墅就是我自己的家，也是去年比较花心思的设计。设计自己的家更能充分的思考问题，因为给别人做房做多了以后，商业化的考虑会很多。包括我们做家居产品这块必须考虑市场、考虑当下。前几天我跟朋友聊到某个家具品牌，是现在中国古典家具的老大，我很不喜欢他的产品，但是卖得好，这就是当下所面临的问题。我们可以去考虑纯设计或者使命感的东西，可是在座设计师也还要考虑市场，这之间是互为影响的。

什么是幸福？什么样的家是你真正需要的？我刚才看了余平老师的作品，其实我们的作品反差很大，但我很有共鸣。他的作品是追求阳光照进房间的角度，包括空气的对流、材质的生命，跟自然交融，这种材质对生命有一个对照，我在设计自己家的时候，考虑的跟余平老师想的东西是一样的。不管你是很高级住宅，还是非常普通的民居，或者我们做的一个跟便宜农村的房子，其实人对生命的感悟，或者人关注的东西是相通的，大家对幸福感的理解不一样，但是很多东西是共通的。包括我们在座的人每个人都很不一样，但是我们都是中国人，我们受到西方文化的洗礼，单现在在发展这个阶段对模仿西方已经有所消化，被冲击，然后大家又开始寻找自己是谁，这可能就是我在设计我自己家的一些想法。

中国设计的体系与反思

主持人：今天大的主题 “世界语，中国情”，也意味着现在面临一个很现实的状况，比如现在大家在谈设计的时候不说“中国”就觉得有一点点逆潮流了，就觉得自己有一点掉队了。然而，当你放眼世界，像道德做的设计用了很多新的技术、新的材料，在做设计的时候我们既要考虑中国体系的建立，同时也要面对世界的新的趋势，在这个方面，大家如何看待这个问题？中国整个设计还是从西方体系开始，到这个时候我们才开始反思，希望重建自己的体系，但我们又没有办法丢掉原有的那套东西，这里我觉得是一个纠结的话题。

设计一定是多元的

吴滨：余平老师对自然材料的应用跟道德用西方当代新的材料，我觉得不矛盾，设计一定是多元的，不可能只有一种，也不可能只有一家的思想，这可能也是当下中国的设计。

主持人：通过刚才与各位老师的交流，我们发现之前有很多媒体，还有一些研究者，总是希望给中国设计一个特别明确的标签。但是最后我们发现每个设计创作者的体验，包括所接触的文化，重要的信仰都是不同的，不可能给中国设计一种标签，一定是多元化的，但都是中国设计。

（责任编辑：Nina）