（图：萧大坤   萧大坤建筑与室内设计事务所）

在宫廷艺术中延续陈设精神

萧大坤：各位嘉宾，下午好。非常荣幸有这样一个机会首次在浙江嘉兴跟大家聊聊陈设艺术的话题。我是一个室内设计师，同时也是做陈设艺术教育的人。台湾的台北是我的出生地，由于台湾是一个比较特别的地方，文化受过多重洗礼，所以我们现在需要有一个相对正统的文化。我们的文化又包含了日本的部分。二战之后，美国文化主导了台湾文化。现在我们的文化里包含着非常多的美式文化，台湾是唯一一个混合了中美日三个地方的混合体。

台湾的陈设艺术是一个混合体，蕴含了多种文化。在台湾做设计没有软装硬装的分别。如果你只会硬装或只会软装，找工作可能会比较困难。就个人背景而言，我不能算贵族，勉强算个新贵吧。一般来讲，我们说皇亲国戚、大臣或是古代的富商，这是贵族。后来19世纪的商人或是矿主，这是新贵。

我的专长是欧洲正统的宫廷陈设设计。从文艺复兴开始，经过几个年代的积累和沉淀以后，形成了一个相当规范的陈设设计的方法，这个方法适用于传统贵族。我们知道在欧洲的皇宫或城堡，要做维修，通常找的不是设计师，而是大学历史系的教授或是美术馆、博物馆的馆长，因为只有这些人会做皇室贵族的陈设艺术。

来大陆也有几年时间了，发觉大陆的富豪阶层，特别喜欢所谓的欧式陈设，我看过无数所谓的欧式样板房，大多数完全不是那么回事。他们完全不懂宫廷的文化，不懂宫廷的设计。比如设计一个豪宅，一定还有一个玄关，玄关放什么家具、放几种家具、家具上放几样东西、墙上挂几样东西，在宫廷设计是很规范的。大家都知道玄关柜，玄关是不能放柜子的。柜子是收纳的物件，是一种收纳型家具。穷人房子空间小，富豪空间大，收纳的地方也非常多，根本不需要在玄关做柜子。从玄关进到客厅，比如壁炉是一个视觉焦点，上面该放什么东西、该放几样东西，都是有规范。沙发该怎么搭配，包括餐厅的家具、陈设该怎么搭配，都有标准。

在中国，目前只有我在教欧洲传统的宫廷设计。中国传统的陈设设计有无规范呢？当然有规范。西方文化这么短的时间都有规范，中国当然也有。只是说我们的规范，正在慢慢地失传，我们很多传统的工艺也在失传。比如明代的宫廷陈设设计相对素雅，到了清代之后，清初的陈设设计延续了明朝的。在西方你要看陈设就去凡尔赛宫，欧洲其他任何皇宫要建造前都是先去研究凡尔赛宫，东方就是咱们的紫禁城。

我希望年轻的朋友多去读一些描述宫廷陈设文化的书，比如红楼梦。作为我们新中国未来的发展方向，设计行业是很重要的。生活需要精致化，陈设艺术需要提升。希望能跟各位一起朝着这个方向前进。

（图：江欣宜   台湾缤纷设计艺术总监）

在生活中汲取陈设精神

江欣宜：大家好！我今天要分享的观点是我自身的经验，介绍一下台湾的贵族生活方式。

大家对台湾的历史不是很了解，台湾的贵族文化是中国给的，早期只有农村文化。当时的台湾是日本的殖民地，日本属于天皇文化、贵族文化。他们不愿意台湾人获取贵族资源，所以只有音乐和绘画才是贵族文化。

随着经济的开放，后来产生了企业家。延伸到今天，台湾有很多人都强调贵族。当一个社会追求贵，不是实际上的有钱，是代表身后的欲望更无限，这种精神代表的是文化，实际上农村文化的演变不到100年时间。

真正的贵族是融入在你的生活里面，如果你是一个企业家，把这样的文化渗透在你的企业里，才有真正的影响力。比如康师傅集团，他们的后代就是这样把家族精神世世代代传承下去。

（图：赵雪松   商业运营机构聚向传媒总经理）

在社会责任中提升陈设精神

赵雪松：贵族这个事儿，跟中国没关系。贵族首先要分新贵族还是传统贵族。

传统贵族：来自欧洲，中国来讲是在夏商周时代，加官晋爵，到后来中国实际上没有。贵族最大的特点是世袭。贵族有很正统的血缘关系。中国改朝换代，没有世袭，所以在中国的土地上没有传统贵族。

新贵：不是世袭的东西，而是精神。大家都在强调精神，对社会的责任。贵族对自己很节俭，但对社会的责任不一样，当社会一旦有什么事情，他们会回馈社会，他们知道社会的标准是什么。现在的社会有很多富人，可富裕和尊贵不是一个意思。如果要说北京现在皇城的贵族，有迹象可查的就是清朝遗留下来的爱新觉罗家族。他们自己的书法等等都沿袭着一些贵族的东西。贵族跟陈设艺术的关系就是生活方式。无论富人穷人，每个人都有生活方式，很多有钱人可以效仿所谓贵族的东西，从陈设艺术来说，应该是做对的，而不是做贵的。