陈设艺术从古至今一直在我们的生活中扮演着重要的角色,它的形式、质感、文化特征无不在空间与人之间传递着某种氛围、某种情感。陈设艺术以其悠久的历史、鲜明的民族特征、强烈的地域特色，责无旁贷地担当起了重要的使命。

萧大坤：下面可以交流一下大家对正统的陈设艺术的看法。

我们要大步往前走

汪：刚和邢院长交流了一下，也了解了金螳螂的陈设设计这块，我们现在谈论的这些都是在回味。我个人认为，现在应该从设计师的角度，是否更强调引领和陈设有关系的、真实的或以后要追求的生活方式有关的。

传统≠老套

邢同和：怀旧是一种情感，但是可以继承和发展。举个例子，我曾经在法国巴黎，业主请我做了18000欧元的房子，我首先感受到他想完全恢复原来美国当时皇宫里面基本的格调，白色、蓝色的，包括窗帘，但加了一些现代的信息在里面。比如在浴室里加了电视机。茶几上改变过去的摆放，除了古董外还放了现代的杂志。在传统上加了现代的元素。我们要看过去贵族生活的东西，再怎样加上现代的。这些变化，是时代需求，又是很贵族。陈设的魅力是无限的，还可以再创造。

拨开精神贵族的“面纱”

黄小石 《当代设计》杂志出版人兼名誉总编辑

主持人：下面请台湾当代设计的发行人黄小石跟大家分享。

黄小石：贵族已经死掉了，在历史上、社会上已经死掉了。古代所谓的贵族，有一些精神是非常值得我们推动的。贵族已死，但是精神常存。
在西方，所谓的贵族，基本上是只要国家有难，第一个从军的一定是贵族，因为他们对国家有责任感。比如英国，第二次世界大战的时候，只要是贵族公爵的，基本上都会走向前线。对东方来讲，其实更可贵。中国几千年来，真正的贵族在哪里？真正的精英基本上都是看皇帝的脸色。中国历史上的皇帝95%以上全是昏君，所以基本上中国的知识分子非常痛苦，这样就产生了特殊文化。

台湾的精神贵族很多，小时候在乡下，很多人家在门口会摆放水和干净的碗，这是一种很好的精神。真正的贵族要替别人思考，对自己的要求要很高，他可以牺牲自己，我觉得这才是真正的贵族。中国的贵族，有句话富不过三代，这些东西都不是21世纪定义的所谓的贵族。

我们的结论可以回到精神贵族这个层次来讨论。刚才萧老师提到红楼梦，里面提到陈设不能过多，但不能没有。里面做了很多指点，这些原则到现在都是不破的。怎么去摆？在红楼梦里面有很多叙述，这是非常可贵的文化资产。软装的美学原理，第一课我就叫大家去读红楼梦，从里面可以得到很多启发。

主持人：除了看红楼梦，还做什么呢？

黄小石：我在台湾比较特别是我们公司是一个统包的公司，做设计做软装也做工程。在台湾，我们首先要先了解客户的喜好，有意义的艺术品，再把客户喜欢的画的颜色抽出来做材料板。

（责任编辑：许馨）