我认为，在照明设计中，功能照明产生的美才是真的美。那么，什么是美的？光将所有建筑结构表达出来，使人们能够看清楚结构的主干，这其实就是美。我们在做设计的时候，尊重哪种文化并不重要，重视收敛的文化很重要。那么，我们应该倡导什么呢？什么是优雅？优雅是一种和谐，非常类似于美丽，只不过美丽是上天的恩赐，而优雅是艺术的产物。

照明设计的六原则是什么？我认为巴尔扎克的《风雅生活论》很好的说明这一问题：“风雅的构成原则是统一；没有整洁，没有和谐，没有相对的简单，就不可能有统一；风雅最主要的效果就是让手段隐而不见；趣味高雅的人永远善于简化需求；任何事情都应该表里一致；无论如何，掺杂多种色彩就是低级趣味。”另外，我想说，克制表象的欲望也是设计的重要因素。

（图 TimirMohanty）

TimirMohanty：《景观照明创新理念和解决方案》

我们一直在致力于推广智能城市的概念。希望为生活在城市中的居民创造一个美丽的、安全的环境。经过优秀照明设计师精心设计的景观照明会给人带来美好、难忘的印象，让人身心愉悦。所以，我们非常重视与建筑师、景观设计师、照明设计师的紧密沟通与合作，希望能够提供更为完整的服务。

灯具的设计很重要，它的好坏会直接影响到整个景观的光环境。灯具设计同样需要更多地考虑文化元素，使之与周围的环境更为统一、更好地融为一体。比如，我们的bamboo翠竹景观照明灯具，其灵感来源于亚洲的灯具系列。这个系列中包含4款独特的景观照明灯具，它们都取形于亚洲最普遍的景观植物竹子，其精致的设计无论在白天，还是黑夜都能生动的表现竹元素，同时也拥有无与伦比的光线质量。

我认为灯具是建筑元素的一部分。我们目前研究的园林景观方面的灯具主要有三种：第一种是小型化、嵌入式灯具；第二类是集合多种功能于一体的灯具，将照明和非照明整合起来；第三种是我们会把多种需要整合在一个灯具当中。未来，我们会投入更多的人力、物力、财力去研发灯具，形成一种灯具文化。

（图 沈葳）

沈葳：《佛光梵影》

中国的古建筑是景观照明中的重要组成部门，中国古建筑是中国文化一种形式上的体现，每一种建筑模式都有其待定的涵义的表达。所以，我们的灯光应该尊重建筑本身的文化，表现出其经典的特点。照明设计在其中主要应该表现好两点：一是塑造形象；二是体现灯光文化。整体照明应该在满足功能性照明的前提下，契合满足古建筑的文化氛围。

我有幸参与了奉化雪窦寺的照明设计。我们都知道雪窦寺是弥勒佛教文化的发源地，是天下禅宗十刹之一，该项目对于当地的旅游而言非常重要。所以，为了充分了解佛教文化，我们多次请教方丈，最终决定打造一个“和善、快乐、纯净、庄严”的夜景空间。这一概念是尊重、符合佛教文化的体现。在整个设计过程中，我们充分考虑了整个园区建筑，以中轴线对称结构布置，根据建筑的主次来划分照明的强弱。我们将园区亮度划分为5个等级，光色以暖白光表达佛教文化的“清净之苦心”。